广州心里咨询

“奥德赛时期”:迷茫本身无解,但行动能建构意义


心理咨询中,来访者说:"我在奥德赛时期。"


说这句话时,她显得比较轻松,我则一脸困惑地看着她。


她得意地笑了:"尤老师,OUT了吧。"


她兴致勃勃地解释了这个词,听起来竟格外治愈。


咨询结束后我去查了它的来源和流行,越读越觉得,这哪里只是年轻人的专属标签,分明是我们每个人一生都在走的路。


"奥德时期"是指什么?


"奥德赛时期"这个概念,最早由《纽约时报》专栏作家大卫·布鲁克斯在2007年提出,借用了《荷马史诗》中奥德修斯的故事——特洛伊战争结束后,这位英雄的回乡之路充满了挑战,在茫茫大海上漂泊了十年,历经独眼巨人、塞壬女妖、卡吕普索岛的重重考验。


起初,学界将它定义为20-30余岁的特定人生阶段:走出校园的象牙塔,尚未完全扎根成人世界,卡在青春与成熟的夹缝里,在就业、人际、亲密关系中反复摇摆,被迷茫、焦虑和不确定感裹挟。


有趣的是,当这个概念漂洋过海来到中国,几乎所有官方媒体和自媒体都给予了它极其积极正面的解读。


无数年轻人争先恐后地把自己套进这个叙事里,这早已不是一场关于迷茫的集体宣泄,而是一场关于"求理解"的无声呐喊。


它像一个赦免令,告诉那些困惑中的年轻人:你不必急着成功,不必逼自己立刻成为一个"合格的大人",你的迷茫和摇摆,都是正常的。



"奥德赛时期"从来不是某一个年龄段的限定


细细品读,结合我从业几十年接触过的心理咨询故事,再回望自己的人生轨迹,我愈发觉得:奥德赛时期,从来不是某一个年龄段的专属,而是现代人贯穿一生的心灵旅程。


我自己就有过漫长的"奥德赛时期"。大学毕业后做临床医生,工作很辛苦,也很难体验到价值感。我曾幻想过去做医疗律师,去供销社当服务员……


这些念头在现实面前,大多停留在了想象层面,但它们都是我内心深处对"另一种人生"的探索。


2005年拿到临床心理学硕士学位后,我陷入了迷茫:是继续做已经驾轻就熟的临床医生,还是转身投入当时刚刚起步、前途未卜的心理咨询领域?


这个选择我纠结了很久,最终还是放弃了医学临床,一头扎进了心理学世界。


进入这个领域后,迷茫并没有结束。我又面临新的选择:是做以讲课培训为核心的讲师,还是做与来访者进行深度工作的咨询师?


这两条路对人的要求截然不同:培训需要逻辑清晰、表达流畅、富有感染力;而心理咨询则需要中立节制、包容稳定、善于倾听。最终,我选择了心理咨询师为我的核心方向。


如今,我在心理咨询领域摸爬滚打了28年,经营红树林心理也有20年了,但这个过程中困惑和迷茫从来没有停止过。


我能做的,就是不断去尝试、去行动、去体验,然后由自己的真实体验,决定下一步该往哪里走。



从心理学视角理解“奥德赛时期”


"奥德赛时期"本质上是现代社会特有的一种发展性危机,其核心矛盾有三个:


第一,依恋与分离的冲突。


我们既渴望独立,成为独一无二的自己,又害怕失去父母和原有系统的支持,害怕独自面对世界的风雨。


这种拉扯,让我们在"走出去"和"退回来"之间反复摇摆。


第二,全能感的破碎。


学校是一个被保护的容器,在这里,努力似乎总能换来回报。但当我们踏入真实的社会,会发现世界充满了不确定性,很多事情不是靠努力就能掌控的。


这种理想与现实的落差,会带来自恋性创伤


第三,自我同一性的不稳定。


在传统社会,人生的意义是被预先规定好的:读书、工作、结婚、生子,按部就班走完一生。


但现代社会打碎了既定的人生模板,似乎"你可以成为任何人",另一面则是"你必须自己为自己的人生寻找意义"。


当外部参照系消失,自我同一性的稳定就变得异常艰难,即便青春期完成了自我同一性建构。



“奥德赛时期”是成长的旅程,还是心理的逃避?


奥德修斯的伟大,不在于他从未迷茫,而在于他心中始终有一个明确的方向——回到伊萨卡岛。


他所有的漂泊、挣扎、忍耐,都是为了这个最终的目标。


这是我想特别提醒大家的:我们要区分作为成长过程的"奥德赛时期",和作为心理防御的"奥德赛时期"。


如果它是成长的旅程,是这样的:你承认自己的迷茫,但你没有停下来。你在不断地尝试、不断地体验、不断地试错,每一次跌倒都让你更清楚自己想要什么,不想要什么。


探索本身不是目的,在探索中成长、在行动中找到方向,才是这段时期真正的意义。


文章开头中的来访者就是如此,大学毕业后她试过几份工作,却始终无法适应——她真正擅长和热爱的是写小说与画画,而朝九晚五的琐碎无法捕捉那些转瞬即逝的灵感。


这两年她看似在家“休整”,实则早已把创作当成了全职工作,有清晰的作息和产出计划。


过去她曾为这种“非常规”的人生状态深深焦虑,直到“奥德赛时期”这个概念为她正名,这个符号化的表达,帮她卸下了自我批判,让她得以平静而坚定地继续前行。



如果 “奥德赛时期”变成了一种固化的心理防御,那就会变成真正的"漫无目的漂流",用"我还在奥德赛时期"来为自己的拖延和逃避找借口,用"迷茫"来掩盖内心的恐惧和懒惰,拒绝承担任何责任,拒绝做出任何选择。


这时候,"奥德赛时期"就从赦免令变成了困住你的牢笼。


这样的例子在生活中也屡见不鲜,一位焦虑的母亲,谈到他名校毕业的孩子,经历两次求职失利,便心生畏惧,拒绝再求职,刷视频、打游戏,把“我还没想好做什么”挂在嘴边,没有行动的尝试,这就是逃避职场、回避成长。


我始终相信:人生最有价值的东西,从来不是想明白的、听明白的、看明白的,而是做明白的。 


人格的成长,永远发生在体验与行动之中,而非空想里。


真正的"伊萨卡",在你脚下


很多人说,现代社会最大的悲哀,是我们没有了自己的"伊萨卡岛"。我们不知道自己要去哪里,不知道漂泊的终点在哪里。


但我想说,真正的"伊萨卡",从来就不是一个固定的地理坐标,也不是一个一劳永逸的人生终点。


它不是一份稳定的工作,不是一段完美的婚姻,也不是世俗意义上的成功。


真正的伊萨卡,是你在漫长的漂泊中,逐渐形成的那个稳定、完整、坚定的自我内核。


是你知道自己是谁,知道自己想要什么,知道自己能承受什么,无论外界如何变化,你都能勇敢面对。


在这个快速变化的时代,“奥德赛时期”将伴随我们的一生。我们终其一生都在探索、在成长、在路上。


所以,不必焦虑,不必急于求成,允许自己迷茫,允许自己试错,允许自己走得慢一点。


但请一定不要停下来。卡瓦菲斯在那首著名的诗里写到:"当你启程前往伊萨卡,愿你的道路漫长,充满奇迹,充满发现。"


《西游记》片尾曲所唱:"敢问路在何方?路在脚下。"


愿你在自己的探索期里,少一点焦虑,多一点行动。


你觉得自己现在处于“奥德赛时期”的哪个阶段?是充满探索的漂泊,还是困在原地的漂流?


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